Voyage en Grèce Antique - partie 3

•  Thèbes et la Béotie 

                                        

Sur la route de Delphes, nous avons traversé la Béotie et la plaine d'Orchomène. Après les plaisanteries de rigueur sur les béotiens dont les athéniens classiques ont forgé à jamais la réputation, nous avons pu admirer la plaine verdoyante et agricole d'Orchomène. 

Nous nous sommes arrêtés, un peu par amusement, à Thèbes. Un des seuls lieux sans touristes, complètement à l'écart des circuits. Historiquement la Thèbes antique a été rasée par Alexandre le grand et n'est plus la capitale de la Béotie. La Béotie est néanmoins le berceau de nombreux personnages mythologiques dont Oedipe, Héraclès, Antigone. La ville ne vaut pas le détour mais le musée archéologique de Thèbes est très beau. 

Dans les monuments improbables, une tour du 13ème siècle témoigne de l'époque où Thèbes avait échu à Boniface de Montferrat, chef de la 4ème croisade qui avait créé fugacement des états francs en Grèce après le sac de Constantinople.   

• Delphes 

Une fin en apothéose. Après avoir dormi à Arachova, le Megève grecque, station de ski au pied du mont Parnasse, nous avons visité le sanctuaire de Delphes. 

Selon la mythologie, Appolon lui même aurait fondé le sanctuaire de Delphes après avoir construit le temple de Délos. Il y tua le serpent "python" fils de Gäia. On parle depuis d'Appolon Pythien. La légende veut qu'il y ait eu des émanations de souffre qui aurait justifié le choix de ce site sur les flancs du Mont Parnasse en Phocidie et l'implantation du sanctuaire mais il semble que cela relève de la légende.   

Le sanctuaire de Delphes était oraculaire. La pythie (en fait plusieurs) recevait des oracles d'Appolon. Ses oracles étaient assez abscons et des prêtres étaient chargés d'interpréter les oracles. L'activité principale des cités grecques étant de se quereller entre elles, le sanctuaire de Delphes est très tôt devenu un sanctuaire pan héllenique, nombril du monde et lieu neutre, n'appartenant à aucune cité.  Elle est le siège de l'Amphictyonie de Delphes, ligue religieuse rassemblant plusieurs états grecs. Au delà du culte d'Appolon, il s'agissait aussi d'un espace de diplomatie et de conciliation où l'on retrouve la tension grecque entre le sacré et le rationnel. 

maquette reconstituée du sanctuaire

Chaque cité construisait ainsi des petits temples, autant d'hommage aux dieux, démonstration de puissance et richesse et commémoration des grandes victoires dans un terrain escarpé.  Pendant les mois d'hiver, Appollon quittait le sanctuaire pour aller se purifier en Hyperborée. Il était remplacé par Dionysos. 

La vue depuis delphes est splendide et l'on voit la mer au loin. 

                                      

La pièce maîtresse était le temple d'Appolon pythien. Comme dans la plupart des sanctuaires, des olympiades et des concours de théâtres étaient organisés. Il ne subiste que la base du temple mais le site est majustueux si il en est. 

                                      

le trésor des Athéniens est un des mieux préservés

En contre bas, on pêut admirer le Tholos (temple de base cylindrique) et le sanctuaire d'Athéna Pronaia mais le site était fermé. 

Le musée de Delphes attenant au site est également mangifique. Il présente beaucoup des résultats des fouilles menées par l'école française d'Athènes. On peut y admirer le sphynx, le nombril du monde et  beaucoup de pièces maginfiques.